Toda a criação foi corrompida pelo pecado.

Toda a criação foi corrompida pelo pecado.

Eu vi essa cena de uma minhoca sendo atacada por um exército de formigas numa calçada, que registrei com meu celular, e isso me levou a uma sucessão de reflexões que resultaram no texto a seguir:

* Sobre a existência do mal e do caos no universo e da impossibilidade da existência de vida alienígena.

O capitulo três do livro de Gênesis descreve o pecado original e suas consequências não apenas na comunhão do homem com Deus mas também todas as consequências dessa ruptura. O ser humano, como cabeça da criação, a única criatura que tem em si o privilégio, a honra e a autoridade distintivos de ser feito imagem e semelhança do próprio Deus (Gênesis 1: 26 e 27) e que, por isso, dada a sua distinção das demais coisas criadas, com o seu pecado condenou tudo o que estava confiado à sua autoridade à degeneração que a rebelião do pecado lhe imputou.

Recebemos morte espiritual e física, como consequência da nossa inimizade com Deus, e além dessas coisas também fomos submetidos às consequências do nosso banimento da santidade de Deus nas múltiplas maneiras como o mal é cultivado e colhido não apenas nas nossas vidas, mas também em toda a criação. Todas as coisas que podemos conhecer da atual criação, sejam as coisas microscópicas ou as que fazem parte do universo ainda desconhecido, sejam os modos como vivem os seres vivos ou quaisquer ecossistemas, tudo foi afetado pelo mal do pecado e prossegue para a ruína do juízo. Embora haja ordem em todas as coisas criadas e todas elas apontem para as perfeições dos atributos conhecíveis do Deus criador, a criação está em agonia na expectativa pelo seu fim e renovação.

A nossa natureza foi transformada com o advento do pecado, nós fomos degenerados, não somos mais como éramos antes da queda de Adão. Mas não somente a nossa natureza, como também a natureza de toda a criação foi transtornada, subvertida e corrompida pela maculação do pecado no que outrora era santo. Quando Adão pecou o que antes era límpido tornou-se contaminado e houve severa ruptura entre Deus e nós porque santidade e pecado são opostos e irreconciliáveis - e esse problema só poderia ser resolvido pela obra vicária do Senhor Jesus Cristo e toda a criação "geme" numa expectativa pela redenção que será vista nos remidos por Cristo (Romanos 8: 19 - 22). 

A violência da "natureza" degenerada pelo mal do nosso pecado com seus "cardos e abrolhos" (uma descrição de Gênesis 3: 18 que sintetiza essa degeneração decorrente do pecado original) é um mal comum em toda a criação, tanto nesse nosso mundo como também em todo o restante do universo, um mal que será mudado apenas quando forem feitos "novos céus e nova Terra" após o retorno do Senhor Jesus a este mundo e a realização do juízo final (Apocalipse 21: 1 - 4; Isaías 65: 17; 2 Pedro 3: 13), uma esperança bíblica que mostra que a rebelião do homem contra Deus evidenciada no pecado original de Adão afetou não apenas a sua própria natureza e do seu mundo como também toda a criação, todo o universo, todo o Cosmo. Essa esperança bíblica, uma promessa, ensina que todas as coisas, céus e Terra, serão recriadas por Deus como efeito completo da obra de redenção que já foi realizada pelo Senhor Jesus na cruz do Calvário (Colossenses 1: 20), pois na sua obra vicária o Senhor Jesus reconciliou toda a criação com Deus, o seu Criador, e essa é uma obra que está se concretizando ao longo da história que ainda vivenciamos.

Um desdobramento desses fatos bíblicos...

Podem existir formas de vida ou outras criações além do que é descrito nas Escrituras?

Diante desses fatos das doutrinas bíblicas acerca da criação, da queda, da redenção e da consumação, a conclusão lógica é a de que este nosso mundo com o destaque que é dado à humanidade são centrais e determinantes para a existência e para o destino de todo o restante da criação de Deus em todo o universo. O pecado de Adão condenou toda a criação aos efeitos do seu pecado e a obra salvadora realizada por Cristo está redimindo não somente a humanidade degenerada, mas também toda a criação, com o iminente juízo para a atual realidade de todas as coisas maculadas pelo mal do pecado. O centro do universo é a história da redenção, tendo a glória do Salvador como o seu fundamento. Diante disso torna-se impossível presumir a existência de vida relevante (física e material) em outros lugares do universo a não ser a vida existente neste nosso mundo, pois se existirem formas de vida fora do planeta Terra, elas também estariam sujeitas às maldições do pecado de Adão e também careceriam da redenção do Senhor Jesus - uma hipótese que não lhes foi oferecida. Quando a atual criação for destruída pelo juizo de Deus para dar lugar a novos céus e nova Terra, os mundos dos supostos aliens e seus OVNIS também seriam destruídos como efeito das aplicações das penas decorrentes do pecado de Adão, não importando se esses supostos seres fossem mais ou menos desenvolvidos dos pontos de vista tecnológico, biológico ou até mesmo moral, do que nós, humanos. E o Senhor Jesus é Deus que se fez homem neste mundo (Filipenses 2), não extraterrestre. Ou seja, não existe previsibilidade bíblica nenhuma para as teorias meramente especulativas sobre a existência de alienígenas e fica biblicamente impossível presumir que existam formas de vida mais desenvolvidas do que a vida humana em algum lugar material e físico (porque formas de "vida" espirituais existem - os anjos e demônios - mas esse é outro assunto) além do que existe no planeta Terra. 

Embora a teoria do geocentrismo tenha sido superada pelas descobertas científicas da astronomia e da física, o fato bíblico é o de que o que acontece no lugar que antes tinha o Éden, e que é a habitação dos homens que foram feitos à imagem e semelhança do próprio Deus e que posteriormente foi o lugar onde o Deus encarnado viveu, morreu e ressuscitou é o centro definidor dos destinos de toda a abrangência do universo. É aqui que tudo se define.

Veja também:

A ciência pode ser manipulada para disseminar mentiras - https://atitudeprotestante.blogspot.com/2026/06/toda-criacao-foi-corrompida-pelo-pecado.html

A obra do Senhor Jesus Cristo https://atitudeprotestante.blogspot.com/2023/11/a-obra-do-senhor-jesus-cristo.html

Vivendo como remidos por Cristo

Pregação feita em Colossenses 1, versos 1 a 23, na Igreja Reformada de Itapira no dia 22/06/2025.

*A convite do pastor local, Rev. Allan e do Presbítero Leonel.

A exposição bíblica trata do contexto da redação da carta aos Colossenses aplicado na igreja local enfatizando o processo de santificação dos crentes e da igreja a partir da fé no Evangelho, quando ocorre a salvação de quem crê. 

A partir daí, o crente, em comunidade, progride nas assimilações da verdade de Deus que nos é revelada em sua Palavra e os velhos conceitos e hábitos formados no contexto da perdição do pecado vão dando lugar à verdade de Deus, transformando, assim, a nossa consciência e nos conformando paulatinamente à imagem do Senhor Jesus Cristo. Assim é a nossa necessária e ordenada santificação.

** Eu não concluí toda a exposição do texto lido, deixando de explicar a parte que descreve a sublimidade do Senhor Jesus Cristo porque o tempo apertou, eu me alonguei mais do que devia...

Segue abaixo o texto lido de Colossenses 1:

"¹ Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo,

² aos santos e fiéis irmãos em Cristo que estão em Colossos.

  Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai, estejam com vocês.

³ Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vocês,

⁴ desde que ouvimos da fé que vocês têm em Cristo Jesus e do amor que vocês têm por todos os santos,

⁵ por causa da esperança que está guardada para vocês nos céus. Desta esperança vocês ouviram falar anteriormente por meio da palavra da verdade do evangelho,

⁶ que chegou até vocês. Esse evangelho está produzindo fruto e crescendo em todo o mundo, assim como acontece entre vocês, desde o dia em que ouviram e entenderam a graça de Deus na verdade.

⁷ Isso vocês aprenderam de Epafras, nosso amado conservo e, em relação a vocês, fiel ministro de Cristo,

⁸ o qual também nos contou do amor que vocês têm no Espírito.

⁹ Por esta razão, também nós, desde o dia em que soubemos disso, não deixamos de orar por vocês e de pedir que transbordem do pleno conhecimento da vontade de Deus, em toda a sabedoria e entendimento espiritual.

¹⁰ Dessa maneira, poderão viver de modo digno do Senhor, para o seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no conhecimento de Deus.

¹¹ Assim, vocês serão fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e paciência, com alegria,

¹² dando graças ao Pai, que os capacitou a participar da herança dos santos na luz.

¹³ Ele nos libertou do poder das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado,

¹⁴ em quem temos a redenção, a remissão dos pecados.

¹⁵ Ele é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação.

¹⁶ Pois nele foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.

¹⁷ Ele é antes de todas as coisas. Nele tudo subsiste.

¹⁸ Ele é a cabeça do corpo, que é a igreja. Ele é o princípio, o primogênito dentre os mortos, para ter a primazia em todas as coisas.

¹⁹ Porque Deus achou por bem que, nele, residisse toda a plenitude

²⁰ e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus.

²¹ E vocês que, no passado, eram estranhos e inimigos no entendimento pelas obras más que praticavam,

²² agora, porém, ele os reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentá-los diante dele santos, inculpáveis e irrepreensíveis,

²³ se é que vocês permanecem na fé, alicerçados e firmes, não se deixando afastar da esperança do evangelho que vocês ouviram e que foi pregado a toda criatura debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro. "

Colossenses 1:1-23

O Senhor da história e o caos aparente.

O Senhor da história e o caos aparente.

Sempre, em toda a história das civilizações, houve injustiças, houve tiranos, e oportunistas, e aproveitadores, e gente que perdeu tudo, que sofreu, que teve o seu sangue derramado e seus clamores sufocados. Sempre houve lágrimas nem sempre consoladas e sempre ouviram-se gargalhadas daqueles que lucram às custas do sofrimento alheio. Sempre teve quem se impusesse aos outros e na maioria das vezes esses outros foram reduzidos ao esquecimento. 

Não há justiça nem esperança neste mundo, pois a justiça dos homens é parte dos negócios que envolvem os interesses dos tiranos e se a realidade fosse circunscrita apenas ao que podemos experienciar e ver, seria então coerente concluir que não há propósito em coisa alguma que acontece debaixo do céu - e alguns se arriscam a dizer que esse despropósito inclui o que há acima desses céus conhecidos que são tingidos de azul nos dias ensolarados e que ficam salpicados de infinitas estrelas no escuro da noite. Mas aí nos deparamos com um paradoxo quando, então, a lógica do pessimismo se desfaz no confronto da constatação da beleza das coisas criadas. Como pode não haver propósito em tamanha beleza e ordem numa criação que proclama as glórias do seu Criador? 

De fato, a humanidade está imersa numa angustiante realidade em que parece não haver justiça, mas essa lógica superficial fica notadamente denunciada na sua falsidade quando consideramos a realidade superior que não pertence à decadência dos homens, pois, acima de todos nós existe o Criador que a tudo criou e que sustenta a tudo o que fez. E se o mundo dos homens nos parece ser marcado pelo caos nós só podemos concluir que o Criador que sustenta toda obra que fez deve ou deveria, também, interferir no mundo dos homens e é exatamente isso que ele já fez no milagre da encarnação do Cristo, o próprio Deus criador que se fez homem verdadeiro na vida e na obra do Senhor Jesus. E porque houve essa interferência do Criador na história nós podemos confiar na Justiça do Todo-Poderoso que será imposta às injustiças dos homens e das suas degenerações. 

A obra da redenção realizada por Cristo é para a salvação dos que crêem no seu Evangelho mas muito mais. É para impor a Justiça do Santo Criador sobre a sua criação que, por causa do poder corruptor do pecado, está por hora degenerada.

Portanto, nós não estamos à deriva nesse grande transcurso da história e se por hora nos parece que são as injustiças que têm prevalecido é porque nós ainda não sabemos de tudo e essa história ainda tem capítulos pela frente, a grande história ainda não terminou e antes que cesse ficará clara a prevalência da justiça contra todas as formas de injustiça na manifestação das glórias do Senhor da história.

Paganismo cultural e redenção da cultura como cumprimento do mandato cultural

Você sabia que o termo "hermenêutica" é derivado do nome do deus grego Hermes, que no panteão grego era o mensageiro e por isso era cultuado como o deus das estradas e das viagens, o patrono dos eloquentes, dos diplomatas e dos ladrões e que, apesar da sua origem notadamente pagã, os teólogos, pregadores e seminários não se constrangem em adotar sua nomenclatura para nomear uma ciência para os estudos da Bíblia?

Você sabia que o termo grego "Logos" foi cunhado pela filosofia grega para tentar explicar a criação do universo dentro da sua cosmovisão pagã e politeísta e que posteriormente esse termo foi absorvido no Novo Testamento, especialmente pelo Evangelista e Apóstolo João, para explicar quem é Jesus?

"No princípio era o Verbo (Logos), e o Verbo (Logos) estava com Deus, 

e o Verbo (Logos) era Deus."  (João 1, 1)

Você sabia que as festas antigas descritas no Antigo Testamento, como a de Pentecostes, eram celebrações praticadas também por outros povos contemporâneos à Israel (mas com outros nomes) bem antes da regulação da Lei de Moisés e que estavam relacionadas com as épocas do ano e com suas colheitas?

A festa de Pentecostes no Antigo Testamento:

http://portal.metodista.br/fateo/materiais-de-apoio/estudos-biblicos/a-festa-de-pentecostes-no-antigo-testamento

Você sabia que a marca esportiva "Nike" é uma referência à deusa grega Nike (ou Nice) e que o seu logotipo é uma estilização da asa dessa deusa alada e que apesar disso 100% dos crentes que possuem um tênis dessa marca não se sentem minimamente constrangidos de usar um nome pagão em seus pés?

Você percebeu que apesar de a igreja de Corinto ser bastante influenciada por uma cultura plural, pagã e repreensível, inclusive na forma como cultuavam a Deus, adotando práticas que não faziam parte da prática cristã, ainda assim o Apóstolo Paulo chamou aquelas pessoas de "meus irmãos" e em lugar de desqualificá-las por causa das suas práticas claramente sincréticas e repreensíveis, Paulo os corrigiu sem desconsiderá-los como cristãos?

“Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes,
À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.”

(1 Coríntios 1:1-3)

Você sabia que os filmes e gibis que nos entretêm têm forte influência de paganismo visto em idealizações de homens e mulheres endeusados como os personagens Thor (um deus nórdico cultuado no passado), Hércules (um semideus grego), Gandalf (um bruxo), Super-Homem (um "tipo" de Messias), Mulher-Maravilha (uma semideusa) etc

Você sabia que todo o mundo e as diversas culturas humanas estão naturalmente mergulhadas nas trevas do desconhecimento de Deus por causa da perversidade e obscuridade do pecado e que por isso tudo o que a humanidade criou antes de receber a luz do Evangelho, e que herdamos em culturas que foram formadas ao longo de milênios, é fruto do paganismo?

Você sabia que nós cristãos estamos no mundo, mas não pertencemos mais a este mundo (João 17) e que não fomos chamados pelo Senhor para vivermos à parte deste mundo enquanto aqui estivermos, como que em bolhas cristãs, isolados, mas em vez disso fomos chamados para ser "sal da terra e luz do mundo" (Mateus 5: 13, 14), misturando-nos ao mundo e iluminando-o com a Graça do Evangelho que nos foi dada, dando também novos significados a culturas estabelecidas, redimindo também os símbolos, os significados, as artes, os costumes, os ritmos, a diversidade de cores e mesmo a diversidade de crenças (como Paulo nos mostrou no Areópago - Atos 17: 16 - 32) - como fizeram com os termos logos, hermenêutica, com as festas pagãs antigas (ou as atuais) e redirecionar todas as coisas para o seu propósito maior: a Glória de Cristo.

Não meu caro, não fomos proibidos de tocar as coisas, de comer o que os outros comem, de celebrar... (Colossenses 2: 16 - 23), pelo contrário, fomos convocados a dizer que na verdade tudo deve ter um significado pleno por meio da redenção (inclusive da cultura - no Céu haverá diversidade dela! - Apocalipse 7: 9), fazendo tudo para a Glória de Deus - 1 Coríntios 10: 31.

Você não é bom! (Sobre a Graça de Deus)

Saiba-se que não existe nenhuma bondade natural em nenhum ser humano. Nenhuma alegria, nenhum amor, nenhuma justiça, nenhuma esperança, nenhum resquício das qualidades que definem, de acordo com o senso comum, a nossa humanidade.

O fato é que fomos criados à imagem e semelhança do nosso Criador e por isso compartilhávamos da sua natureza, dos seus atributos, das suas qualidades e das suas virtudes. Mas nos rebelamos contra Ele e por consequência da nossa rebelião, do nosso pecado, fomos banidos da comunhão que tínhamos com Ele e essa ruptura nos afastou também dos seus atributos como uma corrente que se quebra ou como um rio que se desconectou da sua nascente. Nos transformamos em seres vazios da natureza que deveríamos ter, em deformações daquilo que deveríamos ser.

O pecado que nos caracteriza e que nos perverte é oposto à santidade que caracteriza quem Deus é. Em nosso estado atual, uma natureza pervertida, somos o oposto de tudo o que fomos feitos para ser e o Deus que antes compartilhava conosco diversos dos seus atributos foi transformado, a partir da nossa obscurecida perspectiva, num completo desconhecido e inimigo porque o nosso estado de pecado nos faz ter repulsa à sua santidade. De Deus tentamos nos esconder, sua santidade revela como uma luz poderosa a podridão que tomou conta da nossa existência e esse nosso decadente estado nos faz procurar a escuridão da total ausência de Deus para praticarmos os nossos pecados sem que a luz da verdade divina nos exponha. Em contrapartida ao nosso pecado, a santidade de Deus é como um fogo purgador que consome o mal, é um luzeiro que tanto revela a fonte da nossa salvação como também nos revela o nosso estado decadente. Mas é na sua santidade que está a plenitude de vida que nós mesmos subvertemos.

Não há nenhum justo sequer. Não existe ninguém que seja imune ao pecado. Ninguém crê, conhece ou ama a Deus por mérito próprio.

Contudo Deus é gracioso, Ele compartilha, doa, do seu ser, a fonte de toda vida e de todo o bem, o amor em estado pleno, para que a vida de suas criaturas caídas desfrutem do bem que dEle provém.

Assim, se nós podemos ter alguma virtude, se uma mãe pode amar seus filhos, se temos noções de justiça, se podemos plantar e colher, se existe alguma compaixão, fraternidade ou esperança entre a humanidade não é porque tais qualidades nos são naturais. Essas virtudes são interferências de Deus no modo como vivemos, são manifestações da Graça Comum que de Deus procedem refreando o mal absoluto que nos dominaria por completo caso fôssemos deixados por nossa conta própria. É Deus quem impede que sejamos os monstros potenciais que nossa natureza depravada nos faria ser, verdadeiros demônios ávidos pelo pecado e totalmente possuídos pelo ódio a tudo que representa o ser divino. É a graça de Deus que nos impede de sermos completas antíteses miseráveis do que Ele é, e em todos os sentidos, tanto em atributos como em substância.

Por isso, ainda que alguém não creia em Deus, essa pessoa pode viver com bastante dignidade, pode amar e ser amado, pode realizar diversas coisas em sua vida, pode experimentar alegrias e esperanças, pode entender, ainda que parcialmente, algumas coisas grandiosas como justiça, bem e ciência, mas todo esse bem só é possível porque o Deus que pode ser negligenciado por nós nunca negligenciará a dignidade da vida humana que, ainda que esteja deformada e condenada por causa do pecado, foi criada nos moldes da mais sublime dignidade por ter sido feita à imagem e semelhança do Todo-Poderoso Criador.

Mas a Graça de Deus vai além. E um dia ela nos será tomada...

Além da Graça Comum de Deus, essa manifestação constante que refreia o nosso mal absoluto natural, Deus tem nos concedido a sua Graça Salvadora como consequência da vinda de Jesus Cristo a este mundo para, com a sua própria morte numa cruz, pagar pelas penas dos pecados de muitas pessoas perante Deus para que essas pessoas sejam inteiramente restauradas à comunhão com o Criador.

A Graça Salvadora é o que Deus fez na pessoa do Senhor Jesus para que diversas pessoas dentre toda a história e de todos os lugares desse mundo sejam reconciliadas com a sua santidade e com todos os seus atributos numa vitória plena obtida por Cristo sobre todos os efeitos do pecado. Por isso, por causa de Cristo, nós podemos ser perdoados dos nossos pecados, somos com Deus reconciliados, somos por Ele transformados, regenerados, santificados e somos salvos da condenação que virá sobre a humanidade quando, num futuro breve, Cristo retornar a este mundo para colocar um fim à esta nossa história a fim de que ela dê lugar ao estabelecimento do seu Reino numa nova e santa realidade destinada apenas para a sua glória que será eternamente compartilhada com o seu povo, que são as pessoas que responderam à Graça Salvadora de Cristo com a fé e baseadas na fé seguiram ao salvador.

Quando Cristo se manifestar num retorno triunfal, este mundo - como conhecemos - terá seu fim e Ele separará o seu povo de todas as eras das demais pessoas e instaurará o seu Juízo. A Graça Comum que nos refreia do mal absoluto será retirada dos réprobos e, nessa manifestação do Juízo Final, todos eles serão deixados em trevas absolutas, num limbo indescritível e inimaginável que chamamos de inferno, uma realidade descrita como lugar de choro e de ranger de dentes e de lago de fogo e de enxofre, porque ali as pessoas - ou os monstros deformados que sobrarem do que antes eram pessoas - estarão por conta própria, completamente dominados pela natureza destrutiva do pecado e pela consequente oposição a todos os atributos de Deus num completo banimento do seu ser. A retirada de qualquer vestígio do que seja ou represente o Deus revelado em Jesus Cristo da sua vida é, na verdade, uma realidade que todo pecador deseja, mas sem que se tenha nenhuma consciência de o quão terrível é continuar a viver sem a interferência da Graça de Deus e da sua santidade que constantemente afetam as vidas de todas as pessoas. Quando essa Graça Comum cessar não haverá mais nenhum amor, nenhuma esperança, nenhuma dignidade, nenhuma paz, nenhuma alegria, nenhuma virtude. Haverão apenas os opostos das virtudes divinas e essas "pessoas" serão a antítese completa do que Deus é. Neste inferno também existirá a eterna consciência de que houve a consumação da justiça em sua plenitude, restando aos condenados uma eterna sobrevivência indescritível e agonizante num completo banimento de Deus marcados por um inconsolável e eterno lamento.